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  • 玄妙镜(2)

    亦齐圣域未有不能竟成者也。 破迷劝世歌第五 红尘白浪两茫茫。忍耐谦和是妙方。到处随缘延岁月。安分守己度时光。休将自己心田昧。莫把他人过失扬。谨慎应酬须仔细。耐烦做事好商量。 ...

    不详

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  • 行愆法师:佛学问答

    布施为首。所讲要带著欢喜心去做义工,透过待人做事的磨练,放下我执,要把做义工作为修行的好机会,并要知道于一切时中,做任何事都可以慑心(修行),例如扫地时可把地当木鱼,扫把当作木鱼槌,来配合念佛号。古...

    行愆法师

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  • 佛教怎么看世界?

    真正起因,也就是说,任何一种结果和现象都是由因缘和合而生。 第二、事待理成 事就是事物存在的具体事相,如桌子、房子、麦克风、座谈会等等,都叫做事相。理则是事相存在的规律,例如人这种事相的存在法则就是十二...

    佚名

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  • [下]《金刚棒喝》

    你若教他懂得怎么做人,怎么样待人接物,不要他在众人之中争第一,而且想赚大钱。他小时候没有自私心,长大了也就不会发狂似的,本着自私来做事。有人说:“你说这个道理,我学不了,我已经老了。”有人又说:“我...临终时发愿往生西方极乐世界的话,是否可以往生?宣化:一样往生。 问:为什么有人在道场可以做事不负责任,拖拖拉拉的?宣化:因为他不尽责也有饭吃。 问:绝对的真理只有一个,或者没有?有人答:在这个世界里面,是...

    佚名

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  • 四种涅槃

    不行的。心不动,你话说不出来,事情也做不成。但是,我们在说话做事时,心念虽动,却不往心里去,动而不动,这就是真心应缘起用。所以,学佛修道,要有成就,既须起用,又须随时观照,不随境转。说话办事时,就象...

    佚名

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  • [上]佛教生活礼仪

    急躁,言词扼要,不拖泥带水。主管彼此对谈时,不宜在旁抢着讲话,或言论讲得比主管还长。与人交谈时,对方在表达意见,不可边听边做事或边看报纸,可缩短讲话时间 ,但不可显得不耐烦。与多数人在一起,不可专与一...

    佚名

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  • 隆莲法师《心经浅释》

    看法,是智慧,有了智慧就有超脱的、不寻常的看法。有的老菩萨不怕脏,不怕苦精勤为常住做事,因为他见身体本来就是不净,他的看法就与一般人不同。贪生都是爱身惜命。(但讲卫生不是爱生惜命)佛法对人生的看法是真理...

    佚名

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  • 【般若波罗密多心经】浅释--净慧法师(末法众生必读之一)

    “人天福报”,人天福报很可怕。有智慧的人,才能行德事,做有德的事,老百姓说你有德,是指在家行孝道,对子女要慈,夫妻行平等爱,对邻居能帮的帮,而不是挑剔。做事不损人利己,做官有官德,为老百姓做点有益的...

    佚名

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  • 造菩萨的人格 做生活的大丈夫

    首论求知的诗,云:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊,问渠那得清如许,为有源头活水来”。这首诗也可用来劝导家庭生活。夫妻双方,只有发大悲心打破狭隘的自我,各自在双方的岗位上,尽自己的力量,为他人做事,...

    佚名

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  • 佛教与青年

    青年 目下一般青年、勇敢有余,智力不足,经验有限,做事仅凭一时意气冲动,往往不顾后果;加上社会风气,诲淫诲盗,处处陷阱,在在诱惑,缺乏道德修养的青年,很难把持,不受其害。特别是当今世风日下,人心不古,...

    文珠法师

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